Lecciones de fútbol: la ética y la justicia.

Hace diez días, en la prórroga del Sevilla - Athletic Club, se produjo una jugada que podía haber generado mucha polémica. Un jugador sevillista encaraba el área rival y sufrió un tirón. El Athletic inició el contraataque y desde la grada se oyeron silbidos hasta que los andaluces recuperaron el balón. Si el equipo vizcaíno llega a marcar, las quejas hubiesen subido de tono, hasta protestarían al árbitro por no parar el juego. No voy a entrar ahora a discutir si la acción del Athletic fue ética o no, pero queda claro que el árbitro hizo lo correcto, su decisión fue legal. Sólo se puede parar el juego si peligra la salud del deportista. Y un tirón es doloroso, pero nada grave.
Días después vimos una situación similar, en esta ocasión, un juez con más poder que un árbitro, el Tribunal Supremo, ordenaba que Adolf Todó y Jaume Masana recibieran la cuantiosa indemnización que habían pactado con el presidente de Caixa Catalunya y que el FROB había decidido no pagar. En las redes sociales leí numerosas muestras de descontento con la sentencia. Del mismo modo que no he discutido si el Athletic debía tirar el balón fuera, tampoco discutiré si la indemnización era excesiva. Pero, en un estado de derecho, los contratos se deben cumplir salvo que una de las partes haya obligado o engañado a la otra para firmarlo. No consta que Adolf Todó y Jaume Masana hicieran algo así con Narcís Serra, por lo tanto la indemnización era del todo legal.

La cultura era esto.

Conforama, una tienda de muebles, y FNAC, una librería, se han enzarzado en una subasta por la compra de Darty, una tienda de electrodomésticos.

El puritanismo pet friendly.

Hace 89 años, Mae West fue condenada por "corromper la juventud". Es lo que tiene el puritanismo, trata de extender su visión moral por todos los medios, mediante el diálogo y la persuasión cuando no tiene poder, mediante el peso coercitivo de la ley cuando lo tiene. Si te vinieran a pedir que firmaras para prohibir los espectáculos pornográficos, ¿firmarías? Te hablarán de la libertad de las mujeres, de los problemas sanitarios vinculados a la promiscuidad, del dinero negro que se mueve en esos negocios... pero para ellos lo determinante es que es pecado. Quizás te convencen, y firmas. Tú y muchos más. Y acaban consiguiendo que se prohíban los espectáculos pornográficos. No se pararán ahí, el sexo es pecado y, envalentonados por el éxito conseguido, lucharán por nuevos objetivos: eliminar escenas escabrosas de las películas, apartar obras en las que aparecen desnudos del espacio público...
Hace algunos años, Leonardo Anselmi lideró una ILP que acabó siendo aprobada en el Parlament de Catalunya y se prohibieron las corridas de toros. Una gran victoria para el bienestar animal. Pero, como siempre pasa con los fundamentalistas, les sabe a poco. Ahora han conseguido que Barcelona se declare veg-friendly, en inglés, que parece más moderno. Y te bombardean con argumentos: ecología, salud, comercio de proximidad... porque todavía no se atreven a decirte que eres malo, que pecas, si comes carne. Y proponen los "Lunes sin Carne" voluntarios (de momento).
Tú vete dándoles alas.

Lecciones de la informática.

Como informático, he participado en dos proyectos de migración de cierta envergadura. Si algo he aprendido en estos trabajos es que migrar el presente es fácil, que lo difícil es migrar el pasado. Aquel movimiento  que reflejaba que al cliente le habían regalado una sartén, o aquél que se manipuló para corregir un error, o aquél otro al que le falta una información porque el reglamento que exige recoger ese dato entró en vigor después... Dedicas muchos más esfuerzos al tratamiento de movimientos raros que a los movimientos normales. Tienes que analizar el contexto en que se produjeron para que su migración no distorsione la realidad y para que sean inteligibles.
Con la memoria histórica pasa algo parecido. Si nos empeñamos en ver los acontecimientos del pasado sin adaptar nuestra mirada al contexto en que tuvieron lugar, no entenderemos nada. En las democracias helenas existía la esclavitud, En el medievo, la gente se casaba a los catorce, pero palmaba a los treinta.

La importancia del operario final.

Creo que era Romanones el que decía "Hagan ustedes las leyes y déjenme a mí los reglamentos". Esta frase es la versión cínica de una gran verdad. Cualquier proyecto, por más detallado que esté su desarrollo, al final dependerá del trabajo del operario final que podrá ajustarlo a las necesidades (si lo hace bien), estropearlo (si lo hace mal) o adaptarlo a las necesidades del ejecutor (si el operario es de la escuela de Romanones).

En la foto que acompaña este texto se puede ver un sanitario portátil diseñado para que sea accesible. La anchura de la cabina, la barandilla para agarrarse, la rampa para acceder a su interior... Y va el tío que lo instala y lo hace justo sobre un escalón para arruinar todo el trabajo del diseñador.

Hay muertos y muertos.

Esta vez han aparecido menos banderas belgas por las redes sociales y también han aparecido menos pepitogrillos afeándonos que nos duelan más las muertes de occidentales que las muertes de sirios o nigerianos. Ya hablé sobre la diferencia entre las muertes, cuando unas muertes nos resultan más cercanas que otras, en noviembre. Hoy quería hablar de una diferencia más sutil. ¿Te parecen más cercanos los asesinados en el aeropuerto o los asesinados en el metro? Yo viajo más veces en metro que en avión, por lo tanto... Sin embargo, me da la impresión de que se habla mucho más del aeropuerto que del metro de Bruselas, aunque las tres bombas pertenezcan a la misma cadena de atentados, aunque haya muerto más gente en el metro que en el aeropuerto.
Como no me fío de mis intuiciones he hecho dos búsquedas en google: (atentados, Bruselas, aeropuerto)  y (atentados Bruselas, metro). La primera me ha dado 521.000 resultados, la segunda 360.000. Como prueba científica, no sirve, pero para confirmar que mis sensaciones sí.
¿Por qué nos importan más los muertos del aeropuerto?

Una situación incómoda.

La vergonzosa actitud de algunos hinchas del PSV en la Plaza Mayor de Madrid me recordó una situación que viví hace cuatro años.
Había corrido la media maratón Roma - Ostia y subí al tren que me tenía que devolver a Roma. Los vagones iban llenos de atletas cargados con las bolsas que dan al finalizar las carreras: folletos, alguna crema milagrosa, galletas y, aquel día, un tetrabrik con un cuarto de litro de leche.
En una de las primeras paradas, por el otro extremo del vagón, subió una mujer que parecía, por la indumentaria y las facciones, rumana y gitana. Empezó a pedir limosna. Darle la comida que llevábamos en las bolsas parecía una buena idea. Cuando llegó hacia la mitad del vagón, iba tan cargada de paquetes de leche que no sabía dónde ponerlos ni parecía tener fuerzas para acarrearlos. A partir de ese momento, la solidaridad se convirtió en burla, o eso me pareció a mí. Mucha gente continuaba cargando a la mendiga y ella seguía recogiendo la leche y guardándola en lugares cada vez más inverosímiles. Cada vez que se le caía un paquete, se oían algunas carcajadas. No me atreví a plantar cara a los burlones. No sabía quién daba la leche por altruismo y quién lo hacía para burlarse, no sé italiano y, sobretodo, soy un cobarde, siempre lo he sido.
Así que cuando la mendiga llegó a mi altura, la ignoré y miré por la ventanilla incómodo por no saber cuál era la actitud correcta.