Grupo de noche

En la novela, escrita en el 2002, aparece el Madrid canalla de los ochenta. Ahora, que todos los cuarentones añoramos la Movida, nos viene bien recordar que existía otra España con mucho menos encanto. La heroína hacía estragos. La policía, ¿que decir de la policía?. Eran capaces de redactar sobre el asalto la sucursal del banco Central "el grupo estaba formado por chorizoa, macarras y anarquistas". Las crisis económicas se solucionabab a golpe de devaluación, evaporando los pocos ahorros que podían reunir las clases bajas.
El protagonista de la novela, Toni Romano, recibe el encargo de encontrar a un antiguo compañero. Romano decide investigar quién busca a su excompañero y por qué. El trabajo le sirve para descubrir o recordar que trabajó rodeado de sinvergüenzas y no queda claro que él mismo no lo fuera.
Para incondicionales de la novela negra que la disfrutan más cuanto más cercana resulta.

La que ha liado Walt Disney.

Hace mucho tiempo, en las sabanas africanas, unos homínidos descubrieron que añadiendo carroña a su dieta mejoraban su salud y se reproducían más. Como su organismo no estaba diseñado para la caza, ni garras, ni extremidades veloces, ni mandíbulas poderosas, tuvieron que suplir sus carencias con una novedad revolucionaria en la evolución animal: el uso de herramientas. No se sabe muy bien cómo, pero esta modificación evolutiva trajo consigo una capacidad mouy poderosa para añadir complejidad a temas aparentemente simples. Del miedo a la muerte de todos los animales nació la religión. Del impulso reproductivo necesario para la perpetuidad de la especie, nacieron frutos tan complicados como el amor o la pornografía. De la incapacidad del hombre para digerir la carne fresca, nació la cocina. De la necesidad de matar animales para comer, se crearon fiestas como la matanza del cerdo o la lidia del toro.
Curiosamente, mientras algunos de estos frutos reciben el beneplácito general, como el amor o la cocina; otros afrontan la feroz oposición de mentes puritanas, como pasa con la pornografía o la tauromaquia.
Sólo he asistido dos veces en mi vida a corridas de toros, de la última hace ya más de veinte años. Hace seis o siete que no veo un festejo por televisión. La desaparición de las corridas de toros no supondría para mí la más mínima molestia. Lo que sí que me molesta es que unos cuantos puritanos se crean únicos poseedores de la verdad y me quieran obligar a participar de sus escrúpulos. Probablemente, en los próximos cuatro o cinco años, ni veré pornografía, ni asistiré a festejos taurinos ni practicaré la coprofagia; pero no se lo prohibiré a nadie ni quiero que me lo prohíban.

¿A quién le interesa que yo no vote?

El domingo se celebró en Cataluña un acto de ésos en los que la gente pone un papel en una urna para decir qué quiere. No me atreveré a llamarlo referéndum porque a mí no se me dio la oportunidad de votar, pero tampoco minimizaré su valor político, que va mucho más allá del legal. Vivo en un país en el que unas elecciones municipales sirvieron para pasar de una Monarquía a una República.
Andan algunos elementos de la prensa ninguneando la participación, alegando que la independencia de Cataluña "sólo" interesa a 200.000 personas de las 700.000 invitadas a votar. Curiosamente, son los mismos medios que cuentan a su manera los asistentes a una manifestación para llegar a la cifra de un millón (incluyendo niños y hasta el Papa de Roma) y titular en sus portadas que Zapatero debe escuchar el clamor de la calle. A mí, 200.000 personas votando a favor de la independencia de Cataluña, me parecen muchas; pero me parecen claramente insuficientes para decir que Cataluña quiere la independencia. Me hubiese gustado ir a votar, pero no me han dejado. No sé si en Manresa no había suficientes entusiastas para organizar la consulta o si decidieron no organizarla por temar a un resultado flojo.
Los partidarios de que Cataluña siga siendo parte de España no deberían temer a un referéndum, al contrario, deberían alentarlo. Dos o tres derrotas consecutivas de los independentistas quebequeses acabaron haciendo languidecer dicho movimiento.
Recuerdo una frase de un personaje de "Un jardín en Badalpur", la novela de Kenizé Mourad, decía algo así como que los micronacionalismos son fracasos de la democracia. Hablaba de Pakistán. Pero es perfectamente extrapolable a Cataluña (o el País Vasco). ¿Por qué el movimiento nacionalista es casi testimonial en las partes francesas de Cataluña y el País Vasco? Seguramente porque la democracia no ha fracasado durante tantas veces y de manera tan continuada en Francia como en España.
Los promotores de la consulta se han limitado a preguntar que opinan a los habitantes de bastantes municipios. ¿Dónde está el pecado?

La hermandad de la buena suerte.

Como pasa con los vinos, el placer que te proporcionan los libros depende en buena medida del estado del que los disfruta. Este libro me ha pillado con pocas ganas de leer. Un libro de aventuras leído de manera discontinua está abocado a ser olvidado por el lector. Tal vez, es culpa del libro, tal vez, es culpa mía; pero el resultado final es que me he aburrido leyéndolo, que no buscaba cualquier momento libre para avaqnzar en la aventura.

Contra los ateístas.

En la reciente polémica sobre la conveniencia de prohibir o no la presencia de crucifijos en las aulas, algunos de los partidarios de la prohibición parecían atribuir al símbolo unas capacidades casi mágicas para influir en la educación de los niños. Parecían profesar una religión más.

La precipitación de los opinadores profesionales.

El domingo por la mañana escuché a un tertuliano felicitarse por la profesionalidad del Guardia Civil que había evitado un atentado terrorista en Leiza.