Calidad democrática.

Como estamos viendo en Polonia. en Hungría, en Austria o en Estados Unidos, la democracia no es perfecta. Puede llevar al poder a gente bastante impresentable. Y si puede hacerlo con el máximo representante de un país, qué no hará con un oscuro funcionario de alto nivel elegido a dedo por el ministro de interior. Concepción Dancausa se lió la manta a la cabeza y decidió prohibir el acceso a la final de copa con esteladas. Una decisión ilegal, como se ha encargado de recordar un juez, y que se hubiese revelado como estúpida de no haber mediado el recurso presentado por Drets. Poner puertas al campo no acostumbra a dar buen resultado.
Los buscadores de agravios se lanzaron en picado sobre la decisión de la delegada del gobierno, pero han silbado mirando para otro lado ante la decisión judicial. La calidad de una democracia no se debe medir sólo por el número de decisiones acertadas de los que mandan, también debe contemplar los mecanismos que tiene el estado para corregir las decisiones erróneas. Esta vez, el Estado Español (aquí es correcto hablar de "Estado Español", no actúa como eufemismo de España), ha funcionado bien.

Rehabilitación.

Año 2040. Luis Bárcenas, después de cumplir condena por los trapicheos para financiar al PP y su elevado tren de vida (no necesariamente en este orden), sale de prisión gritando a los cuatro vientos que no volverá a mangonear con el dinero ajeno. Cuando le preguntan por las cantidades sustraídas en los años locos de la burbuja inmobiliaria y los efectos en las arcas municipales, autonómicas y estatales, dice que entiende el dolor de los que vieron cómo se recortaba la sanidad y la enseñanza públicas. El entrevistador va más allá y le pregunta si condena aquel latrocinio. Bárcenas responde que se debería definir correctamente lo que es latrocinio y que si no se indaga en la raíz política del problema, nunca se podrá llegar a una solución. El extesorero del PP aprovecha para enviar su solidaridad con los presos políticos que siguen encarcelados: Rodrigo Rato, Rita Barberá... El presidente del Parlamento Gallego recibe con todos los honores a Luis Bárcenas.
¿Sigues pensando que la presencia del exsecuestrador Otegi en el Parlament fue una fiesta de la democracia?

2 de mayo.

Hoy celebramos la Guerra de la Independencia, una guerra que ganó España y que perdimos los españoles.

Lecciones de fútbol: la ética y la justicia.

Hace diez días, en la prórroga del Sevilla - Athletic Club, se produjo una jugada que podía haber generado mucha polémica. Un jugador sevillista encaraba el área rival y sufrió un tirón. El Athletic inició el contraataque y desde la grada se oyeron silbidos hasta que los andaluces recuperaron el balón. Si el equipo vizcaíno llega a marcar, las quejas hubiesen subido de tono, hasta protestarían al árbitro por no parar el juego. No voy a entrar ahora a discutir si la acción del Athletic fue ética o no, pero queda claro que el árbitro hizo lo correcto, su decisión fue legal. Sólo se puede parar el juego si peligra la salud del deportista. Y un tirón es doloroso, pero nada grave.
Días después vimos una situación similar, en esta ocasión, un juez con más poder que un árbitro, el Tribunal Supremo, ordenaba que Adolf Todó y Jaume Masana recibieran la cuantiosa indemnización que habían pactado con el presidente de Caixa Catalunya y que el FROB había decidido no pagar. En las redes sociales leí numerosas muestras de descontento con la sentencia. Del mismo modo que no he discutido si el Athletic debía tirar el balón fuera, tampoco discutiré si la indemnización era excesiva. Pero, en un estado de derecho, los contratos se deben cumplir salvo que una de las partes haya obligado o engañado a la otra para firmarlo. No consta que Adolf Todó y Jaume Masana hicieran algo así con Narcís Serra, por lo tanto la indemnización era del todo legal.

La cultura era esto.

Conforama, una tienda de muebles, y FNAC, una librería, se han enzarzado en una subasta por la compra de Darty, una tienda de electrodomésticos.

El puritanismo pet friendly.

Hace 89 años, Mae West fue condenada por "corromper la juventud". Es lo que tiene el puritanismo, trata de extender su visión moral por todos los medios, mediante el diálogo y la persuasión cuando no tiene poder, mediante el peso coercitivo de la ley cuando lo tiene. Si te vinieran a pedir que firmaras para prohibir los espectáculos pornográficos, ¿firmarías? Te hablarán de la libertad de las mujeres, de los problemas sanitarios vinculados a la promiscuidad, del dinero negro que se mueve en esos negocios... pero para ellos lo determinante es que es pecado. Quizás te convencen, y firmas. Tú y muchos más. Y acaban consiguiendo que se prohíban los espectáculos pornográficos. No se pararán ahí, el sexo es pecado y, envalentonados por el éxito conseguido, lucharán por nuevos objetivos: eliminar escenas escabrosas de las películas, apartar obras en las que aparecen desnudos del espacio público...
Hace algunos años, Leonardo Anselmi lideró una ILP que acabó siendo aprobada en el Parlament de Catalunya y se prohibieron las corridas de toros. Una gran victoria para el bienestar animal. Pero, como siempre pasa con los fundamentalistas, les sabe a poco. Ahora han conseguido que Barcelona se declare veg-friendly, en inglés, que parece más moderno. Y te bombardean con argumentos: ecología, salud, comercio de proximidad... porque todavía no se atreven a decirte que eres malo, que pecas, si comes carne. Y proponen los "Lunes sin Carne" voluntarios (de momento).
Tú vete dándoles alas.

Lecciones de la informática.

Como informático, he participado en dos proyectos de migración de cierta envergadura. Si algo he aprendido en estos trabajos es que migrar el presente es fácil, que lo difícil es migrar el pasado. Aquel movimiento  que reflejaba que al cliente le habían regalado una sartén, o aquél que se manipuló para corregir un error, o aquél otro al que le falta una información porque el reglamento que exige recoger ese dato entró en vigor después... Dedicas muchos más esfuerzos al tratamiento de movimientos raros que a los movimientos normales. Tienes que analizar el contexto en que se produjeron para que su migración no distorsione la realidad y para que sean inteligibles.
Con la memoria histórica pasa algo parecido. Si nos empeñamos en ver los acontecimientos del pasado sin adaptar nuestra mirada al contexto en que tuvieron lugar, no entenderemos nada. En las democracias helenas existía la esclavitud, En el medievo, la gente se casaba a los catorce, pero palmaba a los treinta.